Legenda copiilor verzi din woolpit

Povestea de bază a Copiii verzi din Woolpit este unul care este fie la nesfârșit fantastic sau de așteptat banal, în funcție de cum o privești. Multe vor depinde și de propriile dvs prejudecăți. Aici spunem povestea de bază înainte de a detalia câteva dintre numeroasele explicații care au fost extrapolate din aceasta.

Ca și în multe povești populare de altădată, Copiii verzi din Woolpit începe cu un grup de oameni care își desfășoară viața de zi cu zi. Adică până când această existență cotidiană este întreruptă de un fel de eveniment neprevăzut să le zguduie societatea. În acest caz este vorba de un grup de muncitori de câmp care își recoltează recoltele. Întreruperea lor vine sub forma zgomotelor de copii care emană dintr-una dintre gropile de lup care înconjoară câmpurile pentru protecție. Aceste gropi prind animalele într-o gaură din care este imposibil să scapi și de unde satul Woolpit își trage numele.

Când copiii sunt salvați, pielea lor are o culoare vizibil verde și sunt îmbrăcați în haine dintr-un material de nerecunoscut. Vorbeau într-o limbă străină și se comportau într-un mod ciudat. Au fost duși la domiciliul unui localnic. El era cunoscut ca Richard de Calne și a încercat să aibă grijă de ei. Cu toate acestea, în timp ce păreau slabi și subnutriți, copiii au refuzat să mănânce. Asta până când li s-au oferit niște fasole verde pe care le-au mâncat din toată inima. În unele versiuni ale poveștii, ei au încercat mai întâi să mănânce tulpinile necomestibile fără succes.

După ce copiii au fost salvați, în cele din urmă și-au pierdut nuanța verde a pielii. Cât de mult a durat asta variază în funcție de povestitor. În toate versiunile, însă, baiatul moare la scurt timp după salvare. Aceasta a lăsat fata să fie crescută în sat. În cele din urmă, ea a învățat limba Woolpit și a reușit să descrie versiunea ei despre locul în care provin copiii verzi din Woolpit. Fata a susținut că a venit dintr-un loc numit St. Țara lui Martin, care era luxuriantă în floră, în ciuda faptului că lumina directă a soarelui nu cădea pe pământ, trăind în schimb într-un amurg etern.

Nu a putut oferi mai multe informații despre viața ei înainte ca ea și fratele ei să fie descoperiți în groapa lupilor. Acest lucru a dat un mister mai mult poveștii. Una dintre cele două versiuni principale ale poveștii a fost scrisă de Ralph of Coggeshall, un cronicar englez și călugăr. El a susținut că fata i-a fost roaba lui Richard de Calne de ceva timp, dar că comportamentul ei a fost „destul de liber și dezrădăcinat”^[2]. O altă versiune susține era căsătorită în satul din apropiere Lynne.

Odată capabilă să comunice corect, fata nu mai verde a vorbit de unde a venit. Nu era doar un tărâm al amurgului perpetuu, ci era în vederea unui alt pământ. Copiii verzi ai Woolpit au ajuns să se afle pe acest pământ datorită sunetului frumos al clopotelor. Cu orasul de Bury St. a lui Edmund în apropiere, Coggeshall crede că copiii au fost clopotele lor aici. Ei au urmărit sunetul într-o cavernă doar pentru a ieși pe cealaltă parte și a fi depășiți de puterea soarelui nemaivăzut înainte. În această stare au căzut în groapa lupilor înainte de a fi salvați.

Am spus mai devreme că au existat multe interpretări ale acestei povești, dar o mare parte din ea are de-a face cu înțelepciunea percepută a timpului. Este ușor de crezut că toată lumea a fost dispusă să creadă aproape orice în perioada în care povestea este plasată. Acest lucru este raportat de un alt istoric, William de Newburgh, ca în timpul domniei regelui Ștefan al Angliei, undeva între 1092 d.Hr. și 1154 d.Hr. Cu toate acestea, în timp ce bărbații care au scris legenda ar fi putut avea încredere în supranatural, ei au fost și istorici. Ar fi vrut să spună povestea cât mai exact posibil.

Această dorință de acuratețe este motivul pentru care Newburgh explică că era „incapabil să înțeleagă, sau să dezlege, prin orice putere a intelectului”^[2]ce s-a întâmplat de fapt. El nu face nicio pretenție în afară de reportajul său despre ceea ce a auzit. Acest lucru oferă și mai multe șanse de a completa spațiile libere. Unele dintre interpretări include:

• Extraterestre: poate ceva ce a venit mai târziu, când ideea de vizitatori extratereștri a căpătat o mai mare fervoare, au existat suspiciuni că copiii verzi din Woolpit erau de fapt din spațiul cosmic. Aspectele poveștii care dau crezare acestei idei sunt culoarea verde a pielii lor, materialul de nerecunoscut din care au fost făcute hainele și pământul crepuscular pe care fata îl descrie mai târziu.

• Imigranți flamand: poate o poveste xenofobă timpurie a „celălalt”, se crede că copiii verzi ar fi fost din Belgia de astăzi. În timp ce acești imigranți, în general, nu suferiseră persecuție în Anglia, acest lucru s-a schimbat odată cu domnia lui Henric al II-lea imediat după regele Ștefan. Mulți au fost uciși în apropiere de Bury St. Edmund, dar exista și o mare comunitate flamandă în satul din apropiere Fornham St. Martin. Acest lucru s-ar potrivi cu relatarea de către copil a istoriei ei, poate pervertită de incapacitatea ei anterioară de a vorbi aceeași limbă ca și oamenii din sat. Unii susțin că părinții lor au fost probabil uciși în persecuție, iar copiii au rătăcit în groapa lupilor, înfometați și dezorientați.

• Maladie: interpretarea flamandă ar putea ajuta la explicarea de unde provin, dar este greu de rectificat cu verdele paloarea pielii lor. Deși ar fi putut exista unele diferențe fizice între națiuni, este puțin probabil ca flamanzii să fie de culoare verde. Ceea ce poate explica mai bine nuanța lor este starea fizică în care au ajuns la groapa lupilor. Probabil că mâncaseră de mult și poate că au călătorit singuri de zile întregi. Ar fi putut chiar să bea apă fetidă sau să fi îmbolnăvit de o altă boală. „Boala verde” este una despre care se crede că derivă din malnutriție, așa că este posibil ca acest lucru să se fi întâmplat copiilor. Poate că nici măcar nu erau „verzi” așa cum ne imaginăm, ci erau pur și simplu palide sau foarte palide.

• Fire încrucișate: copiii verzi din Woolpit ar putea fi pur și simplu o poveste care a fost spusă atât de mult, încât detaliile au devenit distorsionate. Aspectul copiilor care mănâncă fasole verde ar fi putut fi denaturat până în punctul în care copiii înșiși erau într-adevăr verzi.

• miracol catolic: există un aspect important pentru ambele mărturii principale ale poveștii - că ciudatul St. Martin`s Land a fost un loc creștin. Faptul că au fost scrise de înregistrători catolici ar putea contribui la darea acestui sens un sens catolic care, cumva, chiar și oblic, l-ar lauda pe zeul catolic.

Desigur, ultima interpretare a copiii verzi ai Woolpit este că nu s-a întâmplat deloc. În timp ce interpretarea cea mai plictisitoare, dar este probabil la fel de probabil să fie corectă. Se pretinde că cei doi autori au intervievat diferite persoane din orașul Woolpit care susțin afirmațiile^[3]. Cu toate acestea, chiar și acestea ar putea fi dubioase. De exemplu, Richard de Calne ar fi fost un localnic care a vrut să vorbească despre implicarea lui, mai degrabă decât îngrijitorul propriu-zis al copiilor.

Chiar și unii încearcă să reunească sursele poveștii și faptul că acești autori îl coroborează anumite detalii înseamnă că s-a întâmplat ceva. Că sunt de fapt creaturi spirituale nici măcar nu se analizează bine cu finalul poveștii. Faptul că băiatul a murit susține, de asemenea, opinia conform căreia copiii verzi erau probabil bolnavi și chiar ar fi putut să aibă halucinații.

Orice s-a întâmplat, povestea încă inspiră uimire în orașul Woolpit și pe cei care vin auzi povestea. Ceea ce este de învățat din el, depinde de interpretare personală.

Dacă doriți să citiți articole similare cu Legenda copiilor verzi din Woolpit, vă recomandăm să vizitați Cultură & Societate categorie.

1. Roper, J. (2008). „Folclorul nostru național”: William Thoms ca naționalist cultural. În Krishna S. & Sudeshna C. (Eds.), Povestirea (trans)națiunii: dialectica culturii și identității, (pag. 60-74). Kolkata, India: Das Gupta & Co.
https://www.mediul academic.edu/835266/_Our_National_Folclore_William_Thoms_as_Cultural_Nationalist

2. Anomalii. (n.d.) EXTRA: Wiliam of Newburgh`s Account of the Green Children. Preluat la 2 septembrie 2019, de la http://anomalyinfo.com/Stories/extra-william-newburghs-account-green-children

3. Anomalii. (n.d.) EXTRA: Copiii verzi din Woolpit. Preluat la 2 septembrie 2019, de la http://anomalyinfo.com/Stories/11351154-green-children-woolpit